كفِعلِهِ اسْمُ فاعلٍ في العَمَلِ إنْ كانَ عن مُضِيِّهِ بمَعزِلِ
ووَلِيَ اسْتِفهامًا او حَرفَ نِدا أو نَفيًا او جا صِفةً أو مُسنَدا
وقد يَكونُ نَعتَ مَحذوفٍ عُرِفْ فيَستحِقُّ العَمَلَ الَّذي وُصِفْ
وإنْ يَكُنْ صِلةَ (ألْ) ففي المُضِي وغَيرِهِ إعمالُهُ قدِ ارْتُضِي
(فعَّالٌ) او (مِفْعالٌ) اوْ (فَعولُ) في كَثْرةٍ عن (فاعِلٍ) بَديلُ
فيَسْتحِقُّ ما لهُ مِن عَمَلِ وفي (فَعيلٍ) قَلَّ ذا و(فَعِلِ)
وما سِوى المُفرَدِ مِثلَهُ جُعِلْ في الحُكمِ والشُّروطِ حيثُما عَمِلْ
وانْصِبْ بذِي الإعمالِ تِلْوًا واخْفِضِ وهْو لِنَصْبِ ما سِواهُ مُقتَضِ
واجْرُرْ أوِ انْصِبْ تابِعَ الَّذي انْخفَضْ كـ: (مُبتغِي جاهٍ ومالًا مَن نَهَضْ)
وكُلُّ ما قُرِّرَ لِاسْمِ فاعِلِ يُعطى اسْمَ مَفعولٍ بلا تَفاضُلِ
فهْوَ كفِعلٍ صِيغَ لِلْمَفعولِ في مَعْناهُ كـ: (المُعطَى كَفافًا يَكتَفي)
وقد يُضافُ ذا إلى اسْمٍ مُرتفِعْ مَعنًى كـ: (مَحمودُ المَقاصِدِ الوَرِعْ)
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص31.
