أوَّلَ مِثلَينِ مُحرَّكَينِ في كِلْمةٍ ادْغِمْ لا كَمِثلِ (صُفَفِ)
و(ذُلُلٍ) و(كِلَلٍ) و(لَبَبِ) ولا كـ(جُسَّسٍ) ولا كـ(اخْصُصَ ابِي)
ولا كـ(هَيْلَلٍَ) وشَذَّ في (ألِلْ) ونَحوِهِ فَكٌّ بنَقلٍ فقُبِلْ
و(حَيِيَ) افْكُكْ وادَّغِمْ دونَ حَذَرْ كذاكَ نَحوُ (تَتَجلَّى) و(اسْتَتَرْ)
وما بِتاءَينِ ابْتُدي قد يُقتصَرْ فيهِ على تا كـ(تَبَيَّنُ العِبَرْ)
وفُكَّ حيثُ مُدغَمٌ فيهِ سَكَنْ لِكونِهِ بِمُضمَرِ الرَّفعِ اقْترَنْ
نحوُ (حَلَلْتُ ما حَلَلْتَهُ) وفي جَزمٍ وشِبْهِ الجَزمِ تَخْييرٌ قُفي
وفَكُّ (أَفْعِلْ) في التَّعجُّبِ الْتُزِمْ والْتُزِمَ الإدغامُ أيضًا في (هَلُمْ)
وما بجَمعِهِ عُنِيتُ قد كَمَلْ نَظمًا على جُلِّ المُهِمَّاتِ اشْتمَلْ
أحْصى مِنَ الكافيةِ الخُلاصةْ كما اقْتَضى غِنًى بِلا خَصاصةْ
فأحْمَدُ اللهَ مُصَلِّيًا على مُحمَّدٍ خَيرِ نَبيٍّ أُرسِلا
وآلِه الغُرِّ الكِرامِ البَرَرةْ وصَحبِهِ المُنتخَبِينَ الخِيَرةْ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص70.
