(أَلْ) حَرفُ تَعريفٍ أوِ اللَّامُ فقطْ فـ(نَمَطٌ) عَرَّفتَ قُلْ فيهِ: (النَّمَطْ)
وقد تُزادُ لازِمًا كـ(اللَّاتِ) و(الآنَ) و(الَّذينَ) ثُمَّ (اللَّاتي)
ولِاضْطِرارٍ كـ: (بَناتِ الأوْبَرِ) كذا (وطِبتَ النَّفْسَ يا قَيسُ السَّرِي)
وبَعضُ الَاعْلامِ عليهِ دَخَلا لِلَمْحِ ما قد كانَ عنهُ نُقِلا
كـ: (الفَضْلِ) و(الحارِثِ) و(النُّعْمانِ) فذِكرُ ذا وحَذفُهُ سِيَّانِ
وقد يَصيرُ عَلَمًا بالغَلَبةْ مُضافٌ اوْ مَصحوبُ ألْ كـ: (العَقَبَةْ)
وحَذفَ (ألْ) ذِي إن تُنادِ أو تُضِفْ أوْجِبْ، وفي غيرِهِما قد تَنحذِفْ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص10.
