إنْ عامِلانِ اقْتَضيَا في اسْمٍ عَمَلْ قبلُ فلِلواحِدِ مِنهما العَمَلْ
والثَّانِ أَوْلى عِندَ أهْلِ البَصْرةْ واخْتارَ عَكسًا غيرُهم ذا أُسْرةْ
وأعْمِلِ المُهمَلَ في ضَميرِ ما تَنازَعاهُ، والْتَزِمْ ما الْتُزِمَا
كـ(يُحسِنانِ ويُسِيءُ ابْناكا) و(قد بَغى واعْتَديَا عَبْداكا)
ولا تَجِئْ معْ أوَّلٍ قد أُهمِلا بمُضمَرٍ لِغيرِ رَفعٍ أُوهِلا
بلْ حَذفَهُ الْزَمْ إنْ يَكُنْ غيرَ خَبَرْ وأَخِّرَنْهُ إنْ يَكُنْ هو الخَبَرْ
وأظْهِرِ انْ يَكُنْ ضَمِيرٌ خَبَرا لِغيرِ ما يُطابِقُ المُفسِّرا
نحوُ: (أََظُنُّ ويَظنَّاني أخا زَيدًا وعَمرًا أخَوَينِ في الرَّخا)
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص21.
