حَرفٌ وشِبْهُهُ مِن الصَّرفِ بَرِي وما سِواهُما بتَصريفٍ حَرِي
وليسَ أدنى مِن ثُلاثيٍّ يُرى قابِلَ تَصريفٍ سِوى ما غُيِّرا
ومُنتَهى اسْمٍ خَمسٌ انْ تَجرَّدا وإنْ يُزَدْ فيهِ فما سَبْعًا عَدا
وغيرَ آخِرِ الثُّلاثي افْتَحْ وضُمْ واكْسِرْ وزِدْ تَسكينَ ثانِيهِ تَعُمْ
و(فِعُلٌ) أُهمِلَ والعَكسُ يَقِلْ لِقَصدِهم تَخصيصَ فِعلٍ بـ(فُعِلْ)
وافْتَحْ وضُمَّ واكسِرِ الثَّانيَ مِنْ فِعلٍ ثُلاثيٍّ، وزِدْ نحوَ (ضُمِنْ)
ومُنتَهاهُ أربَعٌ إنْ جُرِّدا وإنْ يُزَدْ فيهِ فما سِتًّا عَدا
لاسْمٍ مُجرَّدٍ رُباعٍ (فَعْلَلُ) و(فِعْلِلٌ) و(فِعْلَلٌ) و(فُعْلُلُ)
ومعْ (فِعَلٍّ) (فُعْلَلٌ) وإنْ عَلا فمعْ (فَعَلَّلٍ) حَوى (فَعْلَلِلا)
كذا (فُعَلِّلٌ) و(فِعْلَلٌ) وما غايَرَ لِلزَّيدِ أوِ النَّقصِ انْتَمى
والحَرفُ إنْ يَلزَمْ فأصْلٌ، والَّذي لا يَلزَمُ الزَّائِدُ مِثلُ: تا (احْتُذِي)
بضِمنِ فِعلٍ قابِلِ الأصولِ في وَزنٍ وزائدٌ بِلَفظِهِ اكْتُفي
وضاعِفِ اللَّام إذا أصْلٌ بَقِي كراءِ (جَعفَرٍ)، وقافِ (فُستُقِ)
وإنْ يَكُ الزَّائِدُ ضِعفَ أصْلِ فاجْعَلْ لهُ في الوَزنِ ما لِلأصْلِ
واحْكُمْ بتَأصيلِ حُروفِ (سِمْسِمِ) ونحوِهِ، والخُلفُ في كـ(لَملِمِ)
فألِفٌ أكثَرَ مِن أصْلَينِ صاحَبَ زائِدٌ بِغيرِ مَيْنِ
والْيا كذا والواوُ إِنْ لم يَقَعَا كما هُما في (يُؤيُؤٍ) و(وَعْوَعا)
وهكذا هَمزٌ ومِيمٌ سَبَقَا ثلاثةً تَأصيلُها تَحقَّقا
كذاكَ هَمزٌ آخِرٌ بعدَ ألِفْ أكثَرَ مِن حَرفَينِ لَفظُها رَدِفْ
والنُّونُ في الآخِرِ كالهَمزِ، وفي نحوِ (غَضَنفَرٍ) أصالةً كُفِي
والتَّاءُ في التَّأنيثِ والمُضارَعةْ ونحوِ الاسْتِفعالِ والمُطاوَعةْ
والهَاءُ وَقفًا كـ(لِمَهْ؟) و(لم تَرَهْ) واللَّامُ في الإشارةِ المُشتَهِرةْ
وامْنَعْ زِيادةً بِلا قَيدٍ ثَبَتْ إنْ لم تَبَيَّنْ حُجَّةٌ كـ(حَظِلَت)
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص65.
