ما نابَ عن فِعلٍ كـ: (شَتَّانَ) و(صَهْ) هو اسْمُ فِعلٍ، وكذا: (أوَّهْ) و(مَهْ)
وما بمَعنى (افْعَلْ) كـ(آمِينَ) كَثُرْ وغيرُهُ كـ: (وَيْ) و(هَيْهاتَ) نَزُرْ
والفِعلُ مِن أسْمائِهِ (عَلَيكا) وهكذا (دُونَكَ) معْ (إلَيْكا)
كذا: (رُوَيدَ، بَلْهَ) ناصِبَينِ ويَعمَلانِ الخَفضَ مَصدَرَينِ
وما لِما تَنوبُ عنهُ مِن عَمَلْ لها، وأخِّرْ ما لِذِي فيهِ العَمَلْ
واحْكُمْ بتَنكيرِ الَّذي يُنوَّنُ منها، وتَعريفُ سِواهُ بَيِّنُ
وما بهِ خُوطِبَ ما لا يَعقِلُ مِن مُشبِهِ اسْمِ الفِعلِ صَوتًا يُجعَلُ
كذا الَّذي أجْدى حِكايةً كـ(قَبْ) والْزَمْ بِنا النَّوعَينِ فهْوَ قد وَجَبْ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص45.
