بكى أَهلُ مِصرٍ بالدُّموعِ السَّواجِمِ غَداةَ غَدا عنها الأَغَرُّ ابْنُ حاتِمِ
حلَفتُ يَمينًا غيرَ ذي مَثنَوِيَّةٍ يمينَ امْرِئٍ آلى بها غيرَ آثِمِ
لَشَتَّانَ ما بينَ اليَزيدَينِ في النَّدى يَزيدِ سُلَيمٍ والأغَرِّ ابْنِ حاتِمِ
يَزيدُ سُلَيمٍ سالِمُ المالِ والفتى أخو الأَزْدِ لِلأَموالِ غَيرُ مُسالِمِ
فَهَمُّ الفتى الأَزدِيِّ إِتلافُ مالِهِ وَهَمُّ الفتى القَيسِيِّ جَمعُ الدَّراهِمِ
فلا يَحسبِ التَّمْتامُ أنِّي هَجَوتُهُ ولكِنَّنيْ فَضَّلتُ أَهلَ المكارِمِ
فيا أَيُّها السَّاعي الَّذي ليس مُدْرِكًا بِمَسْعاتِهِ سَعْيَ البُحورِ الخَضارِمِ
كفى لِبِناءِ المَكرُماتِ ابْنُ حاتِمٍ ونِمْتَ وما الأَزدِيُّ عنْها بِنائِمِ
فيابْنَ أُسَيدٍ لا تُسامِ ابْنَ حاتِمٍ فَتَقرَعَ إِنْ سامَيْتَهُ سِنَّ نادِمِ
هُوَ البَحرُ إِنْ كَلَّفتَ نَفسَكَ خَوضَهُ تَهالَكْتَ في آذِيِّهِ المُتَلاطِمِ
تَمَنَّيتَ مَجدًا في سُلَيمٍ سَفاهَةً أَمانيَّ حالٍ أَو أَمانيَّ حالِمِ
ألا إِنَّما آلُ المُهَلَّبِ غُرَّةٌ وفي الحَربِ قاداتٌ لكُم بالحَزائِمِ
هُمُ الأَنْفُ والخُرطومُ والنَّاسُ بَعدَهُمْ مَناسِمُ والخُرطومُ فَوقَ المَناسِمِ
قَضَيتُ لَكُمْ آلَ المُهَلَّبِ بالعُلا وتَفضيلُكُم حَقٌّ على كُلِّ حاكِمِ
لَكُم شِيَمٌ ليسَتْ لِخَلقٍ سِواكُمُ سَماحٌ وصِدقُ البَأسِ عِندَ المَلاحِمِ
مُهينونَ لِلأَموالِ فيما يَنوبُكُم مَناعيشُ دَفَّاعونَ عَنْ كُلِّ جارِمِ
أبا خالدٍ أنتَ المُنَوَّهُ باسمِهِ إذا نزلتْ بالنَّاسِ إحدى العظائِمِ
كَفَيْتَ بَني العبَّاسِ كُلَّ عَظيمَةٍ وكُنتَ عَنِ الإسلامِ خيرَ مُزاحِمِ
المصدر:( ديوان ربيعةُ الرَّقِّيُّ – صنعه: زكي ذاكر العاني – منشورات وزارة الثقافة – دمشق 1980)
(قطعة 19 - ص 58-61)
سمات القصيدة