لِلوَصلِ هَمزٌ سابِقٌ لا يَثبُتُ إلَّا إذا ابْتُديْ بهِ كـ(اسْتَثبِتوا)
وهْو لفِعلٍ ماضٍ احْتَوى على أكثَرَ مِن أربَعةٍ نحوُ (انْجَلى)
والأمْرِ والمَصدَرِ منهُ، وكذا أمْرُ الثُّلاثي كـ(اخْشَ) و(امْضِ) و(انْفُذا)
وفي: (اسْمٍ، اسْتٍ، ابْنٍ، ابْنِمٍ) سُمِعْ و(اثْنَينِ) و(امْرِئٍ)، وتَأنيثٌ تَبِعْ
و(ايْمُنُ) هَمزُ (ألْ) كذا ويُبدَلُ مَدًّا في الاسْتِفهامِ أو يُسهَّلُ
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص66.
