في كُلِّ يَوم نَشطَةٌ وَفراقُ فَمَتى يَكونُ لِدائِها إِفراقُ
إِن كانَ أَعطاها جِذابُ نُسوعِها سَفَهًا فَقَد لَغِبَتْ بِه الأَعناقُ
تَشكو صَداها وَالدُّموعُ مَناهِلٌ وَوَجى المَناسِمِ وَالخُدودُ طِراقُ
فَاستَبقِ فَضلَتَها إِذا دَبَّ الوَنى فيها فَما كُلُّ السُّرى إعناقُ
وَدَعِ النَّسيمَ يُعيدُ من أَخبارِهِ فَلَهُ حَواشٍ لِلحَديثِ رِقاقُ
ما نَمَّ مَنْ عَلِقَ العُذَيبَ لِغائِبٍ إِلّا وَقَد شَهِدَت بِهِ الآماقُ
وَعَلى الغَضا إِن كُنتَ مِن جيرانِهِ نارٌ تَقاسَمَ حَرَّها العُشّاقُ
وَمُحلَّؤُون عَنِ المَناهِلِ بَعدَما شَرِقَتْ بِجُمَّةِ مائِها الطُّرّاقُ
وَمُشَتَّتِ العَزَماتِ يُنفِقُ عُمرَهُ حَيرانَ لا ظَفَرٌ وَلا إِخفاقُ
أَمَلٌ يَلوحُ اليَأسُ في أَثنائِهِ وَغِنًى يَشِفُّ وَراءَهُ الإِملاقُ
يَمري عُفافَةَ ثَروَةٍ لَوْ أَنَّها نَومٌ لَما شَعَرَتْ بِهِ الأَحداقُ
وَتَروقُهُ خُدَعُ المُنى فَكَأَنَّها حَقٌّ وَكاذِبُ وَعدِها ميثاقُ
أَثرى اللِّئامُ وَجَدُّهُ بِنَسيئَةٍ عَذراءَ ما فَطِنَتْ بِها الأَرزاقُ
لَولا نَصيرُ المُلكِ طالَ ثَواؤُهُ فيها وَلَيسَ لأَسرِهِ إِطلاقُ
القائِدُ البُزْلَ الصِّعابَ كَأَنَّها مِمّا يَجوبُ بِها الفَلاةَ خِفاقُ
وَمُؤَلِّفُ الأَهواءِ بَعدَ شَتاتِها طَوعًا فَما بَينَ القُلوبِ شِقاقُ
يَسطو وَقَد بَرَقَت أَسِرَّةُ وَجهِهِ بِشرًا فَيَمزُجُ أَمنَهُ الإِشفاقُ
كَالسَّيفِ يُسعِرُ حَدُّهُ نارَ الوَغى وَالماء في صَفَحاتِهِ رَقراقُ
ما هَزَّهُ طَرَبُ العُقارِ وَإِنَّما أَعطَتهُ نَشوَةَ كَأسِها الأَخلاقُ
هِيَ في الهَوى وَعدُ الوِصالِ وَفي الكَرى طَيفُ الخَيالِ وَفي الوَداعِ عِناقُ
يَنمى إِلى حَسَبٍ تَقَدَّمَ مُلهَمٍ فيهِ وَعَزَّ عَلى النُّجومِ لَحاقُ
بَيتٌ لَهُ الشَّرَفُ القَديمُ وَغَيرُهُ كَالشَّيبِ جِدّةُ مِثلِهِ إِخلاقُ
البَرْكُ دَثرٌ وَالقِبابُ فَسيحَةٌ وَالجودُ غَمرٌ وَالجِفانُ عِماقُ
أَحيا النَّدى جَذلانَ نَمَّ بِحلمِهِ بِشرٌ يُهابُ كَأَنَّهُ إِطراقُ
وَحَمى العَواصِمَ بَعدَما عاثَ العِدا فيها وَحاوَلَ سَرحَها المرّاقُ
ما ضَرَّها جَدبٌ وَأَنتَ رَبيعُها الــ حالي وَكَفُّكَ غَيثُها الغَيداقُ
ظَنَّ ابنُ باديسٍ بَعادَكَ جُنَّةً فَأَبَتْ نَواحِلُ كَالقِسِيِّ دِقاقُ
أَلهاهُ عَن نَظَرِ العَواقِبِ سامِرٌ غَردٌ وَكأسٌ بِالعُقارِ دِهاقُ
فَأَقامَ يَنتَجِعُ الظُّنونَ سَفاهَةً وَمِنَ الظُّنونِ خَديعَةٌ وَنِفاقُ
حَتّى إِذا طالعت ثَغرَةَ كَيدِهِ وَهَفا عَلَيهِ لِواؤكَ الخَفّاقُ
وَنَزَت جِيادُك لِلطِّرادِ كَأَنَّها سِرْبُ المَها وَرماحَكَ الأَرواقُ
وَلَّى يَذُمُّ لَهُ قَوائِمَ سابِحٍ جَمَحَتْ بِهِ الخُيَلاء وَهْيَ إِباقُ
وَرَمى ب(صبرةَ) في مَخالِبِ ضَيغَمٍ طَيّانَ تُفتَحُ باسمِهِ الأَغلاقُ
ما دَبَّ لِلصَّهباء في أَعطافِهِ مَرَحٌ وَلا عَبَثَتْ بِهِ الأَعلاقُ
دامي الأَسِنَّةِ ما تَقِرُّ جِيادُهُ حَتّى تُضيءَ بِعَدلِهِ الآفاقُ
بِالقَيرَوان لَها عَمامَةُ عِثيَرٍ وَطفاءُ وَابِلُها الدَّمُ المُهَرَاقُ
وَعَلى خَليجِ الرّومِ بَرقُ صَفائِحٍ تَفري ذُيولَ النَّقعِ وَهْيَ صِفاقُ
فَتَنازَعَ الكُفّارُ فَضلَةَ كَأسِها مِن بَعدِ ما ثَمِلَتْ بِهِ الفُسّاقُ
عادَت سِهامُهُمُ الحِدادُ كَليلَةً حَتّى كَأَنَّ نِصالَها أَفواقُ
صَبَّحتُهُمْ بِاللاذِقِيَّةِ فَالتَقى بَحرانِ: ماءٌ راكِدٌ وَعِتاقُ
فاتَ الظَّلامُ بِها فَعِفتَ وُرودَها تَبَعًا وَأَنتَ بِمِثلِها سَبّاقُ
حَتّى إِذا سَفَرَ الضُّحى وَتَمارَتِ الـ أَبصارُ أيُّكُما لَهُ الإِشراقُ
غادَرْتَها دِمَنًا عَلى أَطلالِها يُبكى الخَليطُ وَتُذكَرُ الأَشواقُ
وَشَرَعتَ دينَ قراكَ في عَرَصاتِها فَالنّارُ تُضرَمُ وَالدِّماءُ تُراقُ
فَأَطاعَ جامِحُها وَكانَت زُبرَةً عَوجاءَ ثَقَّفَ مَيلَها الإِحراقُ
شَرَفًا بَني كَعبٍ فَما عَذُبَ الجَنى إِلّا بِما سَبَقَت بِهِ الأَعراقُ
شادَت سُيوفُ أَبي عَلِيٍّ فيكُمُ مَجدًا لَهُ فَوقَ السَّماءِ طِباقُ
وَسَعى المُهَذَّبُ سَعيَهُ فَتَوافَقا إِنْ كانَ بَينَ الفَرقَدَينِ وِفاقُ
يا جامِعَ الحَسَناتِ إِنَّ غَرائِبي تُهدَى وَلَيسَ سِوى الوِدادِ صَداقُ
لَو أُنصِفَتْ زُفَّتْ إِلى خُطّابِها وَالبَدرُ تاجٌ وَالنُّجومُ نِطاقُ
لَم تَعتَرِضها بِالحِجابِ نَقيصَةٌ ما كُلُّ ما سَتَرَ البُدورَ مَحاقُ
المصدر: ديوان ابن سنان الخفاجي، تح: مختار الأحمدي ونسيب نشاوي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ، ٢٠٠٧م ، من ص١١١ حتى ص ١٢٣
سمات القصيدة