(أفْعِلةٌ، أفْعُلُ) ثُمَّ (فِعْلةْ) ثُمَّتَ (أفْعالٌ) جُموعُ قِلَّةْ
وبعضُ ذِي بكَثْرةٍ وَضعًا يَفِي كـ(أرْجُلٍ)، والعَكسُ جاءَ كـ(الصُّفِي)
لِفِعلٍ اسمًا صَحَّ عَينًا (أفْعُلُ) ولِلرُّباعيِّ اسْمًا ايضًا يُجعَلُ
إنْ كانَ كـ(العَناقِ) و(الذِّراعِ) في مَدٍّ وتأنيثٍ وعَدِّ الأحْرُفِ
وغيرُ ما (أفْعُلُ) فيهِ مُطَّرِدْ مِنَ الثُّلاثي اسْمًا بـ(أفعالٍ) يَرِدْ
وغالِبًا أغْناهمُ (فِعْلانُ) في فُعَلٍ، كقَولِهم: (صِرْدانُ)
في اسْمٍ مُذكَّرٍ رُباعيٍّ بِمَدْ ثالِثٍ (افْعِلةُ) عنهمُ اطَّرَدْ
والْزَمْهُ في فَعالٍ او فِعالِ مُصاحِبَي تَضْعيفٍ او إعْلالِ
(فُعْلٌ): لِنَحوِ (أحْمَرٍ) و(حَمْرا) و(فِعْلةٌ) جَمعًا بنَقلٍ يُدْرى
و(فُعُلٌ): لاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدْ قد زِيدَ قبلَ لامٍ اعْلالًا فَقَدْ
ما لم يُضاعَفْ في الأعَمِّ ذو الألِفْ و(فُعَلٌ) جَمعًا لفُعْلةٍ عُرِفْ
ونحوِ (كُبْرى) ولِفِعْلةٍ (فِعَلْ) وقد يَجِيءُ جَمعُهُ على (فُعَلْ)
في نحوِ (رامٍ) ذو اطِّرادٍ (فُعَلةْ) وشاعَ نحوُ: (كامِلٍ) و(كَمَلةْ)
(فَعْلى): لِوَصفٍ كـ(قَتيلٍ) و(زَمِنْ) و(هالِكٍ)، و(مَيِّتٌ) بهِ قَمِنْ
لـ(فُعْلٍ) اسْمًا صَحَّ لامًا (فِعَلَةْ) وَالوَضعُ في فَعْلٍ وَفِعْلٍ قَلَّلَهْ
و(فُعَّلٌ): لِفاعِلٍ وفاعِلةْ وَصفَينِ نحوُ: (عاذِلٍ) و(عاذِلةْ)
ومِثلُهُ (الفُعَّالُ) فِيما ذُكِّرا وَذانِ في المُعَلِّ لامًا نَدَرا
فَعْلٌ وَفَعْلةٌ: (فِعالٌ) لَهُما وقَلَّ فِيما عَينُهُ الْيَا مِنهُما
و(فَعَلٌ) أيضًا لهُ (فِعَالُ) ما لم يَكُنْ في لامِهِ اعْتِلالُ
أَو يَكُ مُضعَفًا، ومِثلُ فَعَلِ ذو التَّا وفُعْلٌ معَ فِعْلٍ فاقْبَلِ
وفي فَعيلٍ وَصفَ فاعِلٍ وَرَدْ كذاكَ في أُنْثاهُ أَيضًا اطَّرَدْ
وشاعَ في وَصفٍ على فَعْلانا أو أُنْثيَيهِ أو على فُعْلانا
ومِثلُهُ فُعْلانةٌ، والْزَمْهُ في نحوِ: (طَويلٍ) و(طَويلةٍ) تَفِي
وبـ(فُعولٍ): فَعِلٌ نحوُ (كَبِدْ) يُخَصُّ غالِبًا كذاكَ يَطَّرِدْ
في فَعْلٍ اسْمًا مُطلَقَ الْفا، وفَعَلْ لهُ، ولِلفُعالِ (فِعْلانٌ) حَصَلْ
وشاعَ في (حُوتٍ) و(قاعٍ) معَ ما ضاهاهُما، وَقَلَّ في غيْرِهما
وفَعلًا اسْمًا وفَعيلًا وفَعَلْ غيرَ مُعَلِّ العَينِ (فُعْلانٌ) شَمَلْ
ولِـ(كَريمٍ) و(بَخيلٍ) (فُعَلا) كذا لِما ضاهاهُما قد جُعِلا
ونابَ عنهُ (أفْعِلاءُ) في المُعَلْ لامًا وَمُضعَفٍ، وغيرُ ذاكَ قَلْ
(فَواعِلٌ): لِـ(فَوعَلٍ) و(فاعِلِ) و(فاعِلاءَ)، معَ نحوِ (كاهِلِ)
و(حائِضٍ) و(صاهِلٍ) و(فاعِلةْ) وشَذَّ في (الفارِسِ) معْ ما ماثَلَهْ
وبـ(فَعائِلَ) اجْمَعَنْ فَعَالةْ وشِبْهَهُ ذا تاءٍ او مُزالةْ
وبـ(الفَعالي) و(الفَعالى) جُمِعا (صَحْراءُ) و(العَذْراءُ)، والقَيسَ اتْبَعا
واجْعَلْ (فَعالِيَّ) لِغيرِ ذِي نَسَبْ جُدِّدَ، كـ(الكُرسِيِّ) تَتبَعِ الْعَرَبْ
وبـ(فَعالِلَ) وشِبْهِهِ: انْطِقا في جَمعِ ما فوقَ الثَّلاثةِ ارْتَقى
مِن غيرِ ما مَضى ومِن خُماسي جُرِّدَ الَاخِرَ انْفِ بالقِياسِ
والرَّابِعُ الشَّبِيهُ بالمَزيدِ قَدْ يُحذَفُ دونَ ما بهِ تَمَّ العَدَدْ
وزائِدَ العادي الرُّباعي احْذِفْهُ ما لم يَكُ لَينًا إثْرَهُ اللَّذْ خَتَمَا
والسِّينَ والتَّا مِن كـ(مُستَدْعٍ) أزِلْ إذْ بِبِنا الجَمعِ بَقاهُما مُخِلْ
والميمُ أوْلى مِن سِواهُ بالبَقا والهَمزُ والْيا مِثلُهُ إنْ سَبَقا
والياءَ لا الواوَ احْذِفِ انْ جَمَعتَ ما كـ(حَيْزَبونٍ) فهْوَ حُكمٌ حُتِمَا
وخَيَّروا في زائِدَي (سَرَنْدى) وكُلِّ ما ضاهاهُ كـ(العَلَنْدى)
المصدر: ألفية ابن مالك، ابن مالك الأندلسي، تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن عبد الله العيوني، ص56.
