لقد أَوسَعَ اللهُ الفُتوحَ بِعامِنا وخيَّسَ مِنها المُصعَبَ المُتَأبَّدا
أمورٌ نبَت عنها العقولُ وأَذعنَت بأنَّ اختَصاصَ الحظِّ للهِ مُوجَدا
تحرَّكَ شخصٌ حرَّكَ الأرضَ جائِلًا وهَزَّ مِن الشُّهْبِ الذَّوائِبَ مُصعِدا
ولقَّبهُ بالنَّاصرِ الملْكِ يُوسفٍ ونقَّبَهُ نورُ المَهابةِ سَيِّدا
وألهَمَهُ حُسنى الشَّمائلِ مُجْمَلًا وفهَّمَهُ أسنى الفضائلِ مُحْمَدا
يزيدُ على عُظْمِ المَرامِ تواضُعًا ويدْنُو على بُعدِ المَقامِ توَدُّدا
أتَتهُ وفودُ الخافِقينِ فَعايَنوا حُلى مالِكٍ قد أطلَعَ البدرَ فَرقَدا
يُنوِّعُ أثناءَ النَّهارِ سياسةً ويَقطَعُ آناءَ الدُّجى مُتهجِّدا
ويرمُقُ أحوالَ المدائِنِ حافِظًا ويُنفِقُ أموالَ الخزائِنِ مُنفِدا
أَحاطَ بمُلْكِ الأرضِ خُبْرًا وقوَّةً وحاطَ ضُروبَ الخلْقِ خيرًا ومَرفَدا
فوفَّى بفضلٍ مِن قضاياهُ مُتْرَعًا وأصفى لكُلٍّ مِن عَطاياهُ مَورِدا
وأَروَت نُفوسَ السَّائِلينَ بَنانُهُ فلمْ أَدْرِ بحرًا مُدَّ للنَّاسِ أم يَدا
سقا بحُسامٍ واستَرَقَّ بأنْعُمٍ وما المجدُ إلَّا في الشَّجاعةِ والنَّدى
فنمدَحُهُ حُبًّا ويُعطِي تبرُّعًا فيُعجِزُنا شُكرًا ويَشْأى مُحَمَّدا
رأيتُ عُلاهُ ما لها حَلْيُ مِثلها بدائعَ نظمٍ وامتِداحًا مُخَلَّدا
فقَلَّدْتُهُ سِلكًا عزيزًا وُجودُهُ كما لم نجِدْ مَلْكًا يُضاهي المُقَلَّدا
لذا فليَكُنْ صوغُ القَريضِ مُسَمِّطًا تفاصيلَ إعجازٍ ووَشيًا مُنجَّدا
ولفظًا كما تُجلَى الدَّرارِيُّ تحتَهُ مَعانٍ كما تَرمِي الأشِعَّةُ أنْجُدا
قرائِنَ أحوالٍ ومَعلَمَ سِيرةٍ وحِكمةَ أمثالٍ وعِلمًا مُنضَّدا
إِذا الشِّعرُ لم يحكِ العُلومَ فَقَد حكى جَعاجِعَ أَصواتٍ ولَغوًا مُفَنَّدا
ولولا اصْطِناعُ الحُلمِ لم يكُ باقِلٌ ليُحضِرَ في مَيدانِ سَحبانَ مُنشِدا
لأوجُهِ أربابِ السَّماحِ طَلاوةٌ تُعلِّمُ طُلَّابَ النَّجاحِ التَّردُّدا
وقيمةُ قَدْرِ الشَّيءِ قيمةُ ذِكرِهِ كما راقَ وصفًا لي وصِيتًا مُنَدَّدا
وهذا مَليكٌ أمْرُهُ غَيثُ عَصرِهِ فسيرتُهُ تَبقى حَيًا مُتورِّدا
فيُسقَى بها الظَّمآنُ للعِلمِ مُسنِتًا ويَرقَى لها الدَّيَّانُ في الحُكمِ مُسنَدا
ينالُ الفتى بالصَّبرِ مَقسومَ حَظِّهِ وكم جاهِدٍ في الحرصِ ما نالَ مَقصَدا
عجِبتُ مِنَ الأيَّامِ تَطمِي كمائِنًا إذا انْتثرَت أعيَت نجيبًا ومُنجِدا
وكنتُ أرى ذا الفتْحِ مِن قَسْمِ يوسُفٍ فللهِ ذاكَ القَسْمُ ما كانَ أَسعَدا
وللهِ يومٌ هَلَّ فيهِ وِلادةٌ لقد طابَ مَولودًا وبورِكَ مَولِدا
كفى مَطْهَرًا مَن طهَّرَ القُدسَ واحتَوى بني أصفرٍ سَبْيًا وقتلًا تَعمُّدا
هو المسجِدُ الأقصى وهُم شَوكةُ الوغى فما كانَ لولا اللهُ يَخلُصُ مَعبَدا
هنيئًا لبيتِ المقدسِ الآنَ طُهرُهُ وللنَّاصِرِ المَنصورِ غِبطتُهُ غَدا
فيا خيرَ ممْدوحٍ وأطهرَ مُجتَبًى وأسعدَ مَمنوحٍ وأبْهرَ مُجْتَدى
مديحُكَ أحلى في فمي مِن جنا المُنى ومِن طعْمِ بَرْدِ الماءِ عَذبًا على الصَّدى
وأشهى سماعًا مِن حديثِ حبائِبٍ يُذكِّرُها عَهدَ الصَّبا مُتجدِّدا
أسامِرُ فيكَ الشِّعرَ مُستمتِعًا بِهِ فأبسُطُهُ بسطَ الخَميلةِ في النَّدى
أودُّ لوَ انَّ البَيتَ ألفُ قصيدةٍ وكلَّ قصيدٍ ألفُ حِزبٍ تَردَّدا
وكيفَ اقتِصادٌ في مدائحِ يوسُفٍ وقد بذَّ غاياتِ السَّوابِقِ في المَدى
سَرى وهْو نورٌ قاهِرٌ بلَطافةٍ وحَلَّ بنا صوتُ العُلا فتجسَّدا
ولو لمْ يَلُحْ للنَّاسِ ما علِموا فتًى سَما كلَّ عالٍ وهْو يَرتادُ مُصعِدا
فكلُّ ابتِداءٍ في معاليهِ مُنتهًى وكلُّ انتِهاءٍ في معاليهِ مُبتَدا
المصدر: ديوان المبشرات والقدسيات، عبد المنعم الجليانيّ، جمع وتحقيق ودراسة الدكتور عبد الجليل حسن عبد المهدي، الناشر: وزارة الثقافة الفلسطينية 2009م. ص142-144
سمات القصيدة