قَلَيتُكِ فاهْجُري فلا وُدَّ بَينَنا كذلكَ مَنْ يَستَغْنِ يَستَغْنِ صاحبُهْ
وأبيضَ جِنِّيٍّ عليهِ سُموطُهُ مِنَ الإِنْسِ في قَصرٍ مُنيفٍ غَواربُهْ
تَدَلَّيْتُهُ سَقطَ النَّدى بعدَ هَجْعَةٍ فَبِتُّ أُمَنِّيهِ المُنى وأُخالِبُهْ
بما يُنزِلُ الأَرْوَى منَ الشَّعَفِ العُلَى وما لو يُسَنِّي حَيَّةً مَالَ جَانِبُه
نَدِمتُ على شَتمِ العشيرَةِ بعدَما مضى واسْتَتَبَّتْ لِلرُّواةِ مَذاهبُهْ
فأَصبحتُ لا أسطِيعُ ردًّا لِما مَضى كما لا يَرُدُّ الدَّرَّ في الضَّرعِ حالبُهْ
مُعاوِيَ أَنصِفْ تَغلبَ ابْنةَ وائلٍ منَ النَّاسِ أوْ دَعْها وحَيًّا تُضاربُهْ
قليلٌ على بابِ الأميرِ لَباثَتي إذا رابَني بابُ الأميرِ وحاجبُهْ
وكان أبو موسى عَشيَّةَ أَذْرُحٍ يَطوفُ بلُقمانَ الحكيمِ يُوارِبُهْ
ولمَّا تدارَوا في تُراثِ مُحَمَّدٍ سَمَتْ بابْنِ هِندٍ في قريشٍ مضارِبُهْ
سعى لابْنِ عَفَّانٍ لِيُدرِكَ ثأرَهُ وأَولى عبادِ اللهِ بالثَّأْرِ طالبُهْ
وقد غَشِيَتْنا في الزُّبيرِ غَضاضَةٌ وطَلحةَ إذ قامَتْ عليهِ نَوادِبُهْ
فرَدَّ ابْنُ هِندٍ مُلكَهُ في نِصابِهِ ومَن غالبَ الأقدارَ فاللهُ غالبُهْ
وما لِابْنِ هندٍ في لُؤَيِّ بْنِ غالِبٍ نظيرٌ وإنْ جاشَتْ عليهِ أقاربُهْ
فَهَذاكَ مُلْكُ الشَّامِ وافٍ سَنامُهُ وهَذاكَ مُلْكُ القومِ قد جُبَّ غاربُهْ
يُحاولُ عبدُ اللهِ عَمْرًا وإنَّهُ لَيضربُ في بحرٍ عريضٍ مذاهبُهْ
دَحا دَحْوَةً في صدرِهِ فهَوَتْ بِهِ إلى أسفلِ الجُبِّ الشَّطُونِ جَواذبُهْ
المصدر: «طبقات فحول الشعراء» (2/ 572) ومقالة: شاعر معاوية كعب بن جُعيل –خليل مردم بك – ص24
سمات القصيدة