عَجَبٌ ما مثلُهُ عَجَبُ فَعَلُوا بي غيرَ ما يَجِبُ
قَرْقَرَت بطني فوا حَزَني ذُقنَ مَن بالسَّلْحِ يَختَضِبُ
هربًا مِن شَرِّها هربًا فعسى أن ينفعَ الهربُ
ذهبَ النَّاسُ فما أحدٌ يشتهي أن تُنفَخَ القِرَبُ
حَزَني أنِّيَ مُذْ زمنٍ ما لَعبناهُ ولا لعِبوا
ولَكَم بِتنا على طربٍ ورؤوسُ القومِ تُستَلَبُ
وكُؤوسُ الصَّفعِ دائرةٌ مِلْؤها اللَّذَّاتُ والطَّربُ
وانْتخَبْناها وهامُهُمُ وأكفُّ القومِ تَصطخِبُ
وكأنَّ الصَّفعَ بينَهُمُ شُعَلُ النِّيرانِ تَلتهِبُ
والعَمى مِنهم وإن شُغِلُوا عنهُ باللَّذَّاتِ مُقترِبُ
سوفَ يَدرونَ ايَّما رَجُلٍ ضيَّعُوا منِّي إذا طرِبُوا
بِسيوفٍ شِركُها أدَمٌ مُرهَفاتٍ للعَمى سَبَبُ
وعَجيبٌ والحُسَيْنُ لهُ راحةٌ بالجودِ تَنسَكِبُ
أنَّ شُربي عندَهُ رَنَقٌ ولَدَيهِ مَربَعي جَدِبُ
ولهُ الوِرْدُ المُعاذُ بهِ والجَنابُ المُمرِعُ الخَصِبُ
وهو الغيثُ المُلثُّ إذا أعوَزَتنا دَرَّها السُّحُبُ
وإلى الرُّسِّيِّ مَلجؤُنا مِن صروفِ الدَّهرِ والهَرَبُ
سيِّدٌ شادَت عُلاهُ لهُ في العُلا آباؤُهُ النُّجُبُ
ولهُ بيتٌ تُمَدُّ لهُ فوقَ مَجْرى الأنجُمِ الطُّنُبُ
حَسْبُهُ بالمُصطفى شرفًا وعَلَيٍّ حينَ يَنتسِبُ
رُتبةٌ في العِزِّ شامِخةٌ قصَّرَت عن نَيلِها الرُّتَبُ
ذاكَ فخرٌ ليسَ تُنكِرُهُ لكُمُ عُجْمٌ ولا عَرَبُ
ولَأنتُمْ مَن بفضلِهِمُ جاءَت الأخبارُ والكُتُبُ
وإليكُمْ كُلُّ مَنقَبَةٍ في الورى تُعزى وتُنتَسَبُ
وبكُم في كُلِّ معركةٍ تَفخَرُ الهِنديَّةُ القُضُبُ
وبكُم في كُلِّ عارفةٍ تُرفَعُ الأستارُ والحُجُبُ
وإذا سُمْرُ القَنا اشْتَجَرَت فبِكُم تُستَكشَفُ الكُرَبُ
المصدر: ديوان أبي الرَّقَعْمَق
أبي حامدٍ؛ أحمد بن محمَّد الأنطاكيّ،
جمع وتحقيق ودراسة:أ.د. محمد حسين عبدالله المهداوي،
دار الفرات للثقافة والإعلام العراق ـ بابل،
الصفحة: 44.
سمات القصيدة